الرقيب اللغوي (@linguistmonitor )

الرقيب اللغوي

Bio حساب يُعنى بتصحيح الأخطاء اللغوية للمغردين من باب نشرالعلم وليس من باب تتبع الهفوات. مستقلّ أرى (الحزبية) تفرّقاً في الدين وحراماً شرعاً،أشارك أمّتي بعض همومهاﷺ
Tweets 35,1K
Followers 32,4K
Following 2,3K
Account created 02-05-2017 18:57:31
ID 859481995788857344

Twitter Web Client : الصواب:
_ قال ( إنّه) وليس ( أنه): بهمزة مكسورة لمجيئها محكية بالقول (بعد فعل القول) وهو من المواضع التي تكسر فيها همزة (إنّ) وجوباً.
_الامير = الأمير
_الاوسط = الأوسط
كلاهما بهمزة قطع
#الرقيب_اللغوي twitter.com/TurkiHAlhamad1…

Twitter Web Client : الصواب:
_ لم ( أرَ ) وليس ( أرى ): مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلّة لأنه فعل معتل الآخر.
( الأفعال معتلة الآخر تُجزم وتُبنى على حذف حرف العلّة )
#الرقيب_اللغوي twitter.com/wafa_alkhalifi…

Twitter Web Client : الصواب:
_ أضعك في ( عينيّ) وليس ( عيناي):اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى.
( المثنّى _ والملحق به _ يرفع بالألف ويُنصب ويُجر بالياء)
#الرقيب_اللغوي twitter.com/Zahra_almtr/st…

Twitter Web Client : Amani Yousif Kka أنا رقيب لغوي وغرضي من المتابعة هو تصحيح تغريدات من أتابعهم
ونزولا عند رغبتكم في عدم تصحيح تغريداتكم رأيت أنه قد انتفى الغرض من المتابعة
أرجو أنه قد تبين لكم سبب إلغاء المتابعة ، وأرجو أن تتقبلي فائق احترامي لشخصكم الكريم

Twitter Web Client : الصواب:
_ هل (غزوتم ) وليس (غزيتم ): ألف الفعل (غزا) تنقلب إلى (واو ) عند اتصاله بالضمائر لأن أصله (واو )
الأفعال المختومة بألف قائمة(ا) تنقلب إلى واو(و) عند اتصاله بالضمائر
والأفعال المختومة بألف مقصورة(ى) تنقلب إلى ياء(ي) عند اتصله بالضمائر.
#الرقيب_اللغوي twitter.com/BentAlbayaty/s…

Twitter Web Client : الصواب:
_(الاستغفار) وليس (الإستغفار): بهمزة وصل لأنه مصدر من الفعل السداسي (استغفرَ)
(المصدر والماضي والأمر) من الفعلين (الخماسي والسداسي) جميعها تكتب بهمزة(وصل)
#الرقيب_اللغوي twitter.com/Aaazzz7/status…

Twitter Web Client : الصواب:
_ الإحساس بالعجز (قاسٍ ) وليس ( قاسي ): بحذف الياء لأنه جاء بتنوين الضم، لأنه (خبر) مرفوع.
(تحذف ياء الاسم المنقوص في تنويني الضم والكسر لاستثقال نطقهما عليها ، وتثبت في تنوين الفتح)
#الرقيب_اللغوي twitter.com/AmaniKka/statu…

Twitter Web Client : رقية مهداوي بن علال فواز قد سجن أبو حنيفة ومالك وأحمد وغيرهم ممن لا يصل هؤلاء الحزبيون المتآمرون شسع نعل أحدهم
ومع ذلك ما خلعوا يدا من طاعة ولا دعوا إلى خروج ويقولون لمن سجنهم(يا أمير المؤمنين) والسياط تلذع ظهورهم
أنت حزبيون لا تعرفون من الإسلام إلا اسمه وسنتكم هي سنة الخوارج
أما سنة النبي فيعرفها الأئمة

Twitter Web Client : رقية مهداوي بن علال فواز حتى الرافضة يقولون إنهم يقفون مع الحق .
وحتى الخوارج كانوا يقولون إنهم على حق..المزاعم لا ضريبة عليها
كلمة حق وليس تشنيع وخروج ومشاقه ووقوف في صف العدو وهذا ما تفعلونه
كلمة الحق هي المناصحة عند السلطان وليس التشنيع في الفضائيات والتحريض والدعوة إلى الخروج
نعلم إنما أهلككم جهلكم

Twitter Web Client : عياض أولئك قوم رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها
ولا يلغ في أعراض أهل الجنة إلا منافق لم يشم رائحة الإيمان
ولا يغتاظ منهم إلا كافر بنص القرآن: ( ليغيظ بهم الكفار)

Twitter Web Client : رقية مهداوي بن علال فواز متى كان الوقوف في خندق العدو شرفاً ؟
القرآن والسنة يوجبان علي المسلم مناصحة الحاكم ويمنعان الخروج عليه
أما الخروج وشق صف الأمة فهذه سنة الخوارج يريد إحياءها المنافق الشنقيطي وليست النبي عليه الصلاة والسلام

Twitter Web Client : رقية مهداوي بن علال يا أختي كلامك واضح جدا على انتمائك الحزبي
لكن حتى في أسوأ حالات الخلاف مع السلطة فإن تلك الخلافات توضع جانبا عندما تدخل الدولة حرباً مع عدو خارجي
ومن لا يضعها جانبا فهو يقف في خندق العدو شاء أم أبى وهو خائن شاء أم أبي
ولا يغسل عارخيانته ذاك كونه (معارضا) للنظام